ИСТИНА

Основной труд К. Маркса «Капитал», вышедший в 1867 г. положил начало новому этапу в истории экономических учений. Это событие, получившее общеевропейский резонанс и вызывавшее подъём европейского социалистического движения, было воспринято по-разному в Европе и в Америке. Более чем своеобразно идеи К. Маркса проникли и были перцепированы в Испании. Это произошло после падения Парижской Коммуны в 1871 г., когда в Испанию эмигрировал Поль Лафарг, бежавший от французских властей. До своего отъезда в Лондон он активно взаимодействовал с местными социалистами. За этот короткий период он сумел познакомить их с хорошо известными ему философско-материалистическими идеями К. Маркса. В том же году Ансельмо Лоренцо Асперилья, которого прозвали отцом «испанского анархизма», встретился с К. Марксом и Ф. Энгельсом и подружился с ними, что поспособствовало дальнейшему проникновению марксизма в Испанию. В Мадрид стали отправлять еженедельники с переводами «Капитала» К. Маркса. Ф. Энгельс наладил отношения с испанским переводчиком и журналистом X. Меса и Леомпарт, который с большим энтузиазмом взялся переводить работы первого [Priesca Balbin, pp. 38-51; Morato]. Тем не менее первый же перевод «Капитала» Маркса с французского языка, вышедший в 1883 г. был сделан с серьёзными ошибками, и только в последней четверти XX в. вышел полный и откорректированный перевод всех трёх томов работы немецкого экономиста. Поэтому ортодоксальное учение Маркса в Испании было не столь широко распространено как в Германии, в России, в Англии или во Франции. Тем не менее к приходу к власти большевиков в 1917 г. существовала небольшая прослойка ортодоксальных марксистов, которые хорошо изучили положения и доктрину немецкого экономиста. События Октября 1917 г. в России очень бурно и даже эйфорично были восприняты социалистами Испании и даже отразились на расколе рабочего движения этой страны. Вообще новости об Октябрьской революции из-за плохой информированности проникали лишь частично, да и в основном через иностранную прессу. Некоторые испанские анархисты с первых же известий об октябрьских событиях заявили о победе анархизма [Avilés Farré, pp. 117-134]. Однако при всем этом интерес к учению работ К. Маркса остался на более низком уровне, чем в других европейских странах. Причины тому были достаточно серьёзные. Кризис королевской власти в начале XX в., который привёл к диктатуре М. Примо де Ривера и к «диктабланде» Д. Беренгера, загнал Испанию в упадок, от которого страна не смола оправиться. Именно тогда возникла острая необходимость в появлении новой силы, ориентирующейся на национальные и социальные стороны общества. Быстрыми темпами набирала силу национал-социалистическая идеология, которая оказалась более востребованной. Напористость и агрессивность гитлеровской Германии и фашистской Италии сыграли ключевую роль в победе Ф. Франко в Гражданской войне (1936-1939). Учение и взгляды К.Маркса, которые итак были очень слабо восприняты, не только потеряли свою актуальность, но и стали «опасными». Интерес к идеям К. Маркса за время правления Ф. Франко время от времени вспыхивали ненадолго, но также быстро гасли, и лишь после смерти Франко о марксизме решили заговорить более серьёзно. С этой целью было налажено сотрудничество с Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Но и это не сильно повлияло на развитие интереса к доктрине Маркса, хотя в других странах испаноговорящего мира, как например в Аргентине, «Капитал» Маркса больше читался и пользовался большей популярностью. Марксизм в те времена ассоциировался с ленинизмом и советской идеологией. Страх проамериканских политиков, придерживавшихся совсем иных взглядов в какой-то степени затормозил процесс распространения марксизма. Таким образом, причины слабого укоренения марксизма ведут нас к начальному этапу проникновения учения, когда Ф. Энгельс наладил отношения с социалистами Испании. Трудностями с переводом «Капитала», который вплоть до недавних пор появился на испанском языке в полном и отредактированном виде, сыграло чуть ли не ключевую роль в слабом укоренении марксизма в Испании. Учение в период своего наивысшего подъёма фактически не проникло «в массы». Второй причиной, на наш взгляд, является отсутствие сильного лидера, способного донести учение простым людям. В Испании не родились лидеры подобные Розе Люксембург или Владимиру Ильичу Ленину, которые смогли бы стать посредниками между идеями марксизма и «народа». Третьей причиной являются политические и экономические обстоятельства, а также идеологические и культурные особенности страны. Марксизм как учение шло против католичества. Библиография Avilés Farré J. El impacto de la revolución rusa en España, 1917-1922 /  La política exterior de España en el siglo XX / Javier Tusell Gómez (ed. lit.), Juan Avilés Farré (ed. lit.), Rosa María Pardo Sanz (ed. lit.). Madrid, 2000 pp. 117-134 Morato J.J. Cómo entró el marxismo en España. – URL: http://www.filosofia.org/hem/dep/soc/9351220a.htm Priesca Balbin R. La recepción del marxismo en España 1880-1894 // El Basilisco. Vol. 12. 1981. pp. 38-51