ИСТИНА

В докладе рассматриваются этапы становления самобытной философии и философской историософии Эрна, в центре которой рассмотрение взаимовлияния восточного и западного типа философствования, выявление этих типов в философском наследии не только России, но и Запада; общая характеристика философии В.Ф. Эрна, её публицистический и полемический характер. I. 1905–1909 гг.: явление яркой христианской апологетики В.Ф. Эрна, направленной на социалистов и позитивистов; влияние на взгляды Эрна В.П. Свенцицкого; Эрн как активнейший деятель Христианского братства борьбы и Московского религиозно-философского общества памяти Вл. Соловьёва. II. 1910–1911 гг.: разрыв с В.П. Свенцицким, как центральный момент формирования В.Ф. Эрна как философа; выделение Эрном логизма, онтологизма и персонализма, как основных характеристик восточного типа философствования, и рационализма, меонизма и имперсонализма как характеристик западного типа. Видение русской философии, как соединения восточного и западного типа философствования. III. 1911–1914 гг.: увлечение В.Ф. Эрна итальянской философией; явление мирового западно-восточного синтеза в философской историософии Эрна; христианский онтологизм, как стержень платонической традиции в историософии Эрна. IV. 1915 г.: влияние событий Первой мировой войны на философскую публицистику Эрна, его уклон в нео-славянофильство и критику немецкой философской традиции. V. 1916–1917 гг.: возвращение к «солнечному откровению» Платона, как основанию философской традиции онтологизма