ИСТИНА

А.Ф. Лосев в «Очерках античного символизма и мифологии» высказал идею об универсальности и гибкости античной культуры, которая встраивается в разные, иногда противоположные по своей сути, эпохи и идеологии. Осколки античной поэзии можно найти в церковной византийской гимнографии. Античным образцам поклонялись в эпоху Возрождения. “Bon sense” и рационализм античной культуры импонировал Просвещению. Если говорить о советской культуре в целом, ее понимание античности схоже с концепцией Возрождения или Просвещения: влияние античных образцов сказывается в советской скульптуре (от знаменитого произведения Веры Мухиной до парковых скульптур Ивана Шадра), плакатной живописи и в научной фантастике. В докладе творчество Ефремова рассматривается в контексте советской фантастики и культуры как с точки его типичности, так и для выявления своеобразных черт в интерпретации античного материала. С одной стороны, в произведениях писателя присутствуют характерные для древнегреческой античной культуры антропоцентризм, идеал человека, уверенного в торжестве разума и прогресса, идеи секуляризации знания и науки, агональность в спортивной и интеллектуальной областях, что встраивает его творчество в стандартную модель советской фантастики 50-60х годов. Эта модель позитивного эволюционизма в сопоставлении с апокалиптическим пессимизмом западной фантастики была даже обыграна с иронией в повести братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу». Но в своих произведениях Ефремов и предостерегает от излишней технократизации общества. Ему оказывается близко винкельмановское «ощущение благородной простоты и спокойного величия» классической античности. С другой стороны, писатель обращается и к более архаичным земледельческим, оргастическим обрядам или «женственной» культуре минойского Крита. Отчасти это связано с тем, что Ефремов отводил особую роль в развитии общества гендерному вопросу, гармоничному взаимодействию полов, женщине, тогда как античный классическая культура ориентирована скорее на некоего усредненного гражданина, как бы не имеющего пола или скорее на «государственного мужа». В докладе будут представлены советские научно-фантастические романы и повести И. Ефремова «Час быка», «Туманность Андромеды», «Сердце змеи». Конечно, античность рассматривается писателем именно как художественный образец, а не как образец социального устройства, хотя иногда с определенной долей идеализации греческое античное общество противопоставляется другим древним цивилизациям.