ИСТИНА

Советский период в истории отечественного религиоведения остается одной из самых спорных и неоднозначных тем. Для непредвзятой оценки работы религиоведов советского периода важно не только заново перечитывать и осмыслять опубликованные в те годы работы, но также учитывать исторический контекст проводимых исследований и привлекать неопубликованные, в том числе архивные материалы. В нашем выступлении мы обратимся к анализу наработок в области психологии религии, представленных в работах классика советского сектоведения А.И. Клибанова. Помимо опубликованных статей, среди которых особое место занимает его статья в тематическом сборнике «Вопросы научного атеизма», целиком посвященном теме изучения психологии религии, «О методологии изучения религиозного сознания», целый ряд сведений по данной теме содержится в архивных материалах самого Клибанова, хранящихся в Отделе рукописей РГБ (Ф.648). С 1959 г. Клибанов принимал активное участие в полевых экспедициях в центральные районы РСФСР (Тамбовская, Рязанская, Липецкая, Владимирская область и др.), а также на Кавказ и в Закавказье, что позволило ему выработать ряд практических рекомендаций о специфике анализа религиозного сознания верующего. В наибольшей степени Клибанова интересовал феномен т.н. религиозного фанатизма, наиболее ярко проявлявшийся в малых религиозных группах, среди которых можно называть субботников, молокан, баптистов, адвентистов, представителей ИПХ и др. Наш доклад будет посвящен анализу теоретических построений о структуре религиозного сознания, а также практическому приложению этих построений в полевой работе по изучению религиозного сектантства А.И. Клибановым. Мы предпримем попытку реконструировать предлагаемую им методологию изучения религиозного сознания. Будет дана оценка оригинальности и эвристической ценности разрабатываемой Клибановым методологии.