ИСТИНА

Конфуцианство - самая влиятельная школа из «философские работы и тракты по разным предметам (раздел в старой китайской литературе)», и основное сознание в древнем Китае. В процессе формирования патриотизма китайской нации конфуцианство играло важную роль. Даже можем сказать, что китайский патриотизм проистекает из конфуцианства. Развитие патриотизма конфуцианства в истории Китая можно разделить на следующие периоды, как: 1) до династии цинь; 2) с династии цинь по династии тан; 3) с династии сон до опиумной войны; 4) в новой эпохе. В каждом периоде идеи патриотизма в конфуцианстве меняется в соответствии с общественном спросом к патриоту. До династии цинь общество Китая было рабовладельческом, в то время конфуцианство было установлено недавно, содержания его патриотизма были: «великое соединение Родины», «мир принадлежит народу» и «человеколюбие». С династии цинь по династии тан конфуцианство начало стать самой главной философской школой Китая, и Китай был в начальном периоде феодального общества. Содержания патриотизма конфуцианства были: «сознание озабоченности», «самосовершенствование», «открытость внешнему миру». С династии сон до опиумной войны общество Китая было феодальном обществом и в Китае был росток капитализма. Патриотизм в конфуцианстве в то время понимали как: «верно служить отечеству», «применять на практике полученные знания», «беспокоить за судьбу Родины и народа». В новой эпохе Китай был в полуколониальном и полуфеодальном обществе, и содержания патриотизма конфуцианства были как: «антипериалистическая и антифеодальная борьба», «чувство стыда и развитие страны», «новая демократия». После образования КНР, особенно во время «Культурная революция», конфуцианство считалось отсталом, феодальном и гнилом. В течении 50 лет в Китае люди мало говорит о конфуцианстве. В последние 20 лет в Китае конфуцианство опять слало популярным, и многие работники просвещения начали думать о вопросе: как использовать конфуцианство в воспитании молодежи.