ИСТИНА

Авторитетные исследования последних трех десятилетий статистически выявили, что на исторической сцене возник новый духовно-культурный феномен - люди, которые идентифицируют себя как верующих, и при этом не принадлежат ни к одной из существующих конфессий. В западной социологии они получили название «nones» (« люди нет»). Социологически значимой эта категория верующих становится к 1990-м годам. Для примера, с 1989 по 1992 год число таких «верующих без религии» выросло в два с лишним раза. В отечественной литературе за этим феноменом закрепилось название «бедной веры» (М. Эпштейн). Феномен «бедной веры» пока мало изучен и плохо описан отечественными философами и религиоведами. В процессе его исследования мне стало очевидно, что мы имеем дело с целым спектром духовно-культурных явлений, которые имеют свои специфические причины и которые скрываются пока под единым ярлыком. В современном постсекулярном мире произошел значительный сдвиг в интерпретации феномена «религиозности» как таковой. Традиционные границы религиозности дрейфуют и истончаются, «да» и «нет» переходят друг в друга, верой называется то, что когда-то называли неверием. Феномен «бедной веры» - показательная манифестация этих тектонических процессов в современной культуре. Каковы причины этого явления? Что происходит с понятием религиозной веры сегодня? Какими особенностями обладают эти процессы в отечественном культурном ландшафте? Вокруг этих вопросов будет выстроено мое выступление.