ИСТИНА

Сикхи – последователи учения гуру Нанака (1469-1539), большая часть которых проживает в области Панджаба/Пятиречья на северо-западе южноазиатского субконтинента, – представляют собой одну из наиболее консолидированных этноконфессиональных общностей Индии. В 1947 г. в ходе раздела страны западная часть Панджаба оказалась в мусульманском Пакистане, а восточная – в Индии, и сикхи из Западного Панджаба были вынуждены переселяться на восток. В 1950-1960-х годах многие покинули Южную Азию в ходе очередной волны миграции, направляясь главным образом в страны Северной Америки и Европы. В коллективной памяти сикхов сохраняется представление об их общем историко-культурном наследии, связанном с неразделенным Панджабом. Особое место здесь принадлежит панджабско-сикхской диаспоре, всегда сохранявшей тесные контакты с Индией и, прежде всего, с индийской частью Пятиречья. С 1990-х годов эти связи качественно изменились, что было обусловлено возросшими экономическими возможностями в отношениях с Индией. Кроме того, во многом благодаря развитию коммуникационных технологий, представления о Панджабе или «идея Панджаба» стали перемещаться в буквальном смысле по всему миру и, по сути, сформировали некое фуколтианское «иное/другое пространство» – полуреальный и одновременно полувиртуальный Панджаб, живущий в воображении диаспоры. В этом контексте в докладе рассматривается деятельность Академии Панджаба в Северной Америке (APNA) – негосударственной организации, ориентированной на поддержку лингвистического, литературного и культурного наследия Пятиречья.