ИСТИНА

Существование людей зависит от труда. Одно из фундаментальных определений человека – это homo faber – «человек делающий», существо, производящее орудия труда. В развитых обществах для большинства людей труд как производственная деятельность занимает большую часть их жизни. Поэтому труд можно понимать как образ жизни человека. Переход к достаточно развитой рыночной экономике, который начался в XVIII и набрал силу в XIX веке, ознаменовался новым сдвигом в социальном статусе и образе труда. Со второй половины XVIII века в передовых европейских странах, прежде всего в Англии, начался процесс быстрого развития капитализма и рыночных отношений. Речь идет о резко возросшем применении машин в производстве (промышленная революция), о росте торговли, о трансформациях в сельском хозяйстве, в политической сфере, в области финансов. Эти революционные процессы привели к кардинальным изменениям в характере труда. Представляется, что к наиболее важным из них можно отнести секуляризацию, лишившую многие виды труда религиозно-этической санкции, о которой говорилось выше; превращение труда в рыночный товар; возникновение дисциплинарных практик по формированию у множества людей необходимых для индустриального труда качеств. Сегодня много говорят о «конце труда», о том, что «общество труда» уходит в прошлое. Современному постиндустриальному обществу уже не требуются огромные массы работников, занятых массовым промыш¬ленным трудом. Индустриальная эпоха, на протяжении которой огромные предприятия были основными институтами поддержания социального порядка подходит к концу, по крайней мере, в наиболее развитых странах. Это отражается и на сфере занятости и характере труда. Постиндустриальное общество ныне все чаще характеризуют как «общество знаний», в котором знания и информация становятся ключевым ресурсом технологического, экономического и социального развития. Конечно, труд, основанный на знании, существовал и раньше, однако «эксперты» в прежние эпохи составляли очень узкую прослойку работников. Ныне же число профессий, связанных с основанным на знаниях трудом, постоянно растет, в то время число рабочих мест, не требующих особых знаний, стремительно сокращается. Уходит в прошлое целый ряд сугубо рабочих профессий, физический труд вытесняется машинами и промышленными роботами, управляемыми компьютерами. В результате все меньше людей заняты в сфере материального производства. По оценкам, в этой сфере в постиндустриальных странах занято не более одной десятой от общего числа работников. Важный момент связан с изменением форм управления высококвалифицированными профессионалами в условиях нарастания сложности и наукоемкости труда. Эту проблему интересно анализирует английский институционалист Дж. Ходжсон. Он считает, что «сценарий деквалификации» обнаруживается уже у К. Маркса, который полагал, что рост машинного производства в условиях совершенствования технологий приведет к снижению уровня квалификации рабочей силы. Технология применяется экстенсивно – не в целях повышения сози¬дательной мощи человека, а замещая ее. Стоит отметить, что и после Маркса многие ученые описывали высокотехноло¬гичную экономику будущего как подавляющую стремление человека к приобретению знаний. Производственными процессами управ¬ляют не люди, а машины, наделенные искусственным интеллектом. Но и в сценарии прогресса знаний и роста профессионализма есть свои проблемы. В экономическую и социальную жизнь все явственнее втор¬гается неопределенность. В сложной эволюционирующей системе с высокой интенсивно¬стью накопления и применения знаний работникам надо не просто учиться – им приходится постигать сам процесс обучения. Трудности возникают и с контролем и управлением высококвалифицированными профессионалами. Все это приводит к радикальному изменению облика организаций в экономике, основанной на знаниях. В результате нарастания сложности и наукоемкости процесса производства административный контроль индустриального типа приобретает все более ограниченный характер. Таким образом, можно утверждать, что роль профессионализма не утрачивается в современном обществе. Увеличение сроков учебы и других видов профессиональной подготовки свидетельствует о том, что эта роль существенно возрастает. Конечно, в наши дни профессиональная деятельность уже не воспринимается как «призвание» или как «исполнение долга». Профессия увязывается сегодня, как правило, с возможностью творческого труда, с этикой самореализации личности. Освобождение человека от старых форм индустриального труда, несомненно, дает новые возможности для его само¬реализации. Однако эти возможности состоят не в освобождении от труда как такового, но в освобождении от тягот монотонной и физической работы для более сво¬бодной и творческой деятельности.