ИСТИНА

Уже в XIX в. исследователями было отмечено очевидное терминологические тождество в названиях позднеримских провинциальных союзов и частных ассоциаций, с одной стороны, и институтов христианской церкви — с другой. Применительно к тем и другим использовались термины ἐκκλησία, ἔθνος, κοινόν, concilium, а для их собраний — σύνοδος, συνέδριον, concilium, conventus. Закономерным является вопрос, идет ли речь просто о заимствовании христианами соответствующей гражданской терминологии для обозначения своих собственных структур, или же о постепенной христианизации на протяжении IV–VI вв. имевшихся гражданских институтов, прежде всего — института провинциального союза (ἔθνος, κοινόν, concilium). Данный вопрос ставился в науке, однако попыток исследовать его и дать на него обоснованный ответ до сих пор не было. Настоящий доклад ставит своей целью вновь обратиться к данной теме и представить ее на основе современного состояния науки применительно к проблематике истории провинциальных союзов и частных ассоциаций в римское время, с одной стороны, и истории общины и соборной структуры христианской церкви в аналогичный период — с другой.