ИСТИНА

В докладе рассматривается роль музыки в формировании и развитии культурного кода казахов. Культурный код анализируется как феномен онтологический (кодифицирует Мир как сущее), семиотический (совокупность определенных знаков и смыслов), ценностный (укоренен в каждом объекте культуры) и деятельностный (порожден материальной и духовной деятельностью человека). Основные положения: 1. Традиционная музыка казахов является свидетельством древности культурного кода казахов, она произросла из универсального кода мировой человеческой цивилизации. 2. Культурный код казахов воплотил в себе особенности мировых цивилизаций - номадической и оседлой, а также локальных цивилизаций, объединивших культуры Европы и Азии, - тенгрианской, скифо-сакской и тюркской цивилизаций, проявляя в себе их целостность и преемственность. 3. Национальный культурный код проявляется в деятельности творцов на основе разных механизмов психического - сознательного, бессознательного и подсознательного; соответственно этому, затрагивает всю психическую структуру личности. 4. Воспроизводя механизмы коллективного бессознательного, музыка формирует и закрепляет историческую память нации путем кодификации национальных смыслов. 5. Культурная кодификация воспроизводится в ценностях, стереотипах и моделях поведения, языке, мифах и ритуалах, в разнообразных видах искусства и литературы, политической и социальной культуре общества и, наконец, в самой государственности. 6. К кодифицирующим признакам казахской музыки относятся: представление о музыке как Музыке-Вселенной, Музыке-Душе и Музыке-Искусстве, сакрализация создания и исполнения музыкального сообщения-текста, высокий уровень внемузыкальных факторов, особенности звукоидеала. Из сказанного можно сделать вывод о том, что фундаментальной сущностью национального культурного кода казахов, выросшего из универсального мирового культурного кода, являются кодифицирующие значения номадической мировой цивилизации и нескольких локальных цивилизаций – тенгрианской, скифо-сакской и тюркской, получивших дальнейшее развитие в период казахской государственности. А это значит, что именно данные кодифицирующие свойства должны быть сохранены и переданы следующим поколениям как устойчивые константы казахского бытия.