ИСТИНА

Камю cказал, что бедный ребенок никогда не проведет по-настоящему бедное детство там, где есть море и солнце. В «Бунтующем человеке» Камю посвятил заключительную главу «философии полдня», которую он понимал как южный образ мышления, как средиземноморский образ мышления, как философию света, цветов, жизни; Камю противопоставил данный образ мышления парадигме Северной Европы, где доминировал немецкий историзм, что представляло собой, по мнению Камю, философию полуночи, темный образ мышления. Мир красок, запахов, растительности и света Средиземноморья всегда был источником мышлений Камю. По мнению французского писателя, Средиземноморье представляет собой стремление к мере, к диалогу между его жидким, бесконечно изменчивым существом и землей. Камю рассматривал философию полдня как возможную альтернативу декадансу, кризису современности и угрожающим теням, с которыми европейское общество двигалось к собственному самоуничтожению.