|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ФНКЦ РР |
||
Особенности передачи мифологической картины мира чилийских индейцев мапуче в переводе (на материале сказок и мифов)дипломная работа (Магистр)
- Научный руководитель: Снеткова М.С.
- Автор: Полукарова Татьяна Юрьевна
- Тип: Магистр
- Организация, в которой проходила защита: МГУ имени М.В. Ломоносова
- Год защиты: 2018
- Аннотация: В данной работе рассмотрена тема особенностей перевода мифов и сказок народа мапуче, а также их отражение в мифологической картине мира индейцев указанного племени. Материалом исследования послужили тексты из трёх сборников: Флоридор Перес «Мифы и легенды Чили» (“Mitos y leyendas de Chile”, 2009); «Сказки и легенды мапуче» (“Cuentos y Leyendas Mapuches Anónimos”, 2013) неизвестного автора и Йоландо Пино Сааведра «Сказки чилийских индейцев мапуче» (“Сuentos mapuches de Chile”, 2000). При передаче смыслового и стилистического содержания мифов, легенд и сказок данной этнической группы мы опирались на русскую сказочную традицию и следовали практическим советам, изложенным в работах Корнея Чуковского и Норы Галь, а также в трудах по теории перевода В.Н. Комиссарова, А.Д. Швейцера, Ю.Л. Оболенской, Л.С. Бархударова, В.С. Виноградова, А.В. Фёдорова, Н.К. Гарбовского, С.И. Влахова и С.П. Флорина. Многочисленные топонимы и реалии, встретившиеся в испаноязычных текстах мифов и легенд, переводились на русский язык с помощью такого описанного в пособиях по теории перевода приёма, как транскрипция, которая сопровождалась небольшими пояснениями. Была сделана попытка отразить напевность и особый ритм повествования благодаря использованию характерной для русских сказок инверсии; инициальные и финальные формулы передавались в наиболее понятной русскому читателю стихотворной форме. Проведённое исследование показало, что мапуче воспринимают природу как одного из своих собратьев, то есть существо, способное думать и испытывать различные эмоции. Человек – дитя природы, неотъемлемая её часть, а посему он должен заботиться об окружающем его мире. Вселенная, по мнению этого народа, имеет два облика: внешний, представленный непосредственно планетой Земля и её обитателями, и внутренний, выраженный духовной оболочкой, в которой живут умершие предки индейцев и их божества. Чтобы избежать их гнева, время от времени необходимо воздавать им почести. Тесная связь с природой прослеживается и в выбранных нами произведениях, поскольку, чаще всего, их персонажи представлены животными и различными явлениями природы.
- Добавил в систему: Снеткова Марина Сергеевна