ИСТИНА

Бассейн р. Чепцы является одним из наиболее выразительных регионов финно-угорского средневековья с плотной концентрацией разнообразных памятников археологии. В последнее десятилетие большее внимание уделялось изучению укрепленных поселений (Кушманское городище Учкакар, Солдырское городище Иднакар), материалы которых открыли возможности для интерпретации отдельных явлений эпохи средневековья на территории Камско-Вятского региона. В результате реализации ряда междисциплинарных проектов по исследованию комплекса средневековых памятников указанной территории существенно пополнились источники, позволяющие конкретизировать знания о многих сферах средневекового общества, в том числе и об особенностях обработки цветных металлов (выявлен состав цветных металлов одного из ключевых памятников чепецкой культуры – Кушманского городища). Заявленный автором проект направлен на получение средств для исследования методом рентгенфлуоресцентного анализа состава металлических изделий из коллекций наиболее выразительных памятников бассейна р. Чепцы IX–XIII вв. Использование методов естественных наук в изучении древностей позволит выявить группы сплавов, применявшиеся чепецкими ювелирами, а также сформировать более объективное представление о средневековых производственных традициях региона. Дальнейшая разработка данной проблемы, а также имеющийся опыт исследовательского коллектива, предоставят возможность охватить широкий круг проблем, включающих технико-технологические аспекты ремесленного производства и вопросы культурно-исторических контактов населения бассейна р. Чепцы в контексте производственных традиций Восточной Европы.

The basin of the Cheptsa River is one of the most expressive regions of the Finno-Ugric Middle Ages with dense concentration of various monuments of archeology. In the last decades the bigger attention was paid to studying of the strengthened settlements (the ancient settlements Idnakar, Uchkakar, Guryakar of the IX–XIII centuries). The materials of research are specified ancient settlements opened opportunities for interpretation of the separate phenomena of an era of the Middle Ages in the territory of Prikamye. As a result of implementation of interdisciplinary projects of 2011–2015 on research of the Kushmansky ancient settlement Uchkakar sources significantly were replenished. F new sources allow to concretize knowledge of various spheres of medieval society, including about features of processing of non-ferrous metals. The project declared by the author is directed on receiving means for implementation of the fluorescent analysis of composition of metals of a complex of the finds from an occupation layer of the ancient settlement Uchkakar connected with process of color metal working – tools of jewelers, semifinished products, finished products. Development of this problem and use of methods of natural sciences will allow to capture a wide range of the problems including both directly technical and technological aspects of craft production, and questions of cultural and historical contacts of the population of the basin of the Cheptsa River in the context of production traditions of Eastern Europe.The end result of implementation of the project plans preparation of a series of scientific articles.

Проект направлен на получение новых знаний о составе изделий из цветных металлов комплекса археологических памятников чепецкой культуры IX-XIII вв. с целью формирования общего представления об уровне ее бронзолитейного производства. Достижению цели будет способствовать ряд задач: 1. Выполнение рентгенофлуоресцентного анализа материалов укрепленных поселений чепецкой культуры (городища Иднакар, Весьякар, Дондыкар), содержащих источники, отражающие непосредственно производственную сферу (остатки производственных площадок, литейного оборудования, металлических заготовок). 2. Выполнение сравнительного анализа с имеющимся в распоряжении автора массивом данных по элементному составу изделий Кушманского городища Учкакар и Кушманского III селища, полученных в 2016-2017 гг. Обобщение данных по всем проанализированным поселениям. 3. Выполнение рентгенофлуоресцентного анализа материалов погребальных памятников чепецкой культуры (Иднакарский, Кузьминский, Кушманский I могильники), содержащих детали костюмного комплекса и предметов быта, и отражающие облик древнего населения. 4. Выполнение сравнительного анализа полученных данных между материалами исследованных поселений и могильников, с целью подтверждения факта их культурной взаимосвязи. Обобщение данных о составе металлов чепецкой культуры. 5. Выполнение сравнительного анализа выявленного состава металлов чепецкого населения с материалами синхронных памятников Камско-Вятского региона с целью определения его места и роли в средневековых производственных традициях.

Обработка цветных металлов по материалам чепецких укрепленных поселений IX–XIII вв. стала предметом исследовательского интереса автора проекта с 2013 г. За указанный период автором выполнены следующие виды работы: - проанализирована степень изученности проблемы, источниковая база, намечены основные этапы реализации исследования, определены методические принципы и дальнейшие перспективы, методом рентгенофлуоресцентного анализа исследован состав металла одного из памятников чепецкой культуры – Кушманского городища Учкакар. В распоряжении основного исполнителя проекта – Сабировой Т.М. находится портативный анализатор S1 Turbo SD LE (Производитель «Bruker», Германия) для выполнения рентгенофлуоресцентного анализа состава металлов Для выполнения сравнительного анализа данных по составу металлов чепецкой культуры IX–XIII вв. с данными синхронных археологических культур, в распоряжении автора имеется комплекс доступных для анализа публикаций по аналогичной тематике.

В 2018 г. исследовательским коллективом реализованы основные задачи, направленные на выявление состава цветных металлических сплавов средневековых археологических памятников бассейна р. Чепцы. Современным неразрушающим методом рентгенофлуоресцентного анализа исследованы изделия металлической пластики, происходящие из культурного слоя Солдырского I городища Иднакар IX-XIII вв., Кузьминского могильника XI–XIII вв., Солдырского III могильника XI–XII вв., Кушманского I могильника X–XII вв. Общее количество предметов в выборке составляет 34 образца городища и 49 изделий погребальных памятников, среди которых представлены украшения и принадлежности костюма, предметы быта и находки производственного характера. Выборка предметов городища Иднакар характеризуется стабильностью состава металла и представлена только латунями, среди которых выявлены изделия из нескольких ее видов: двухкомпонентной высокоцинковистой (CuZn) (20 экз), свинцовой (CuZnPb) (7 экз), оловянистой (CuZnSn), и многокомпонентной (CuZnSnPb, CuZnAsPb). Городищенский металл характеризуется значительным преобладанием «сырьевой» высокоцинковистой двухкомпонентной латуни, что свидетельствует о доступе мастеров к привозному металлу. Отсутствие в результатах анализов иднакарских изделий предметов из бронзы пока нельзя рассматривать как некую локальную особенность, поскольку необходимо продолжать исследования, расширяя выборку за счет изделий из различных хронологических горизонтов. По всей видимости, именно Иднакар был главным производственным центром чепецкой культуры, куда поступал ценный привозной металл. Для получения точных выводов необходимо продолжать обработку иднакарских материалов, однако выявившаяся в ходе данного исследования тенденция показывает, что мастера имели доступ к первичной латуни, активно использовали ее в производстве и не испытывали необходимости в многочисленных переплавках металлического лома для выполнения. Исследованные материалы погребальных памятников сходны по типам выявленных металлических соединений. Во всех трех выборках преобладают различные виды латунных сплавов: двухкомпонентная (CuZn), свинцовая (CuZnPb), многокомпонентная (CuZnSnPb, CuZnAsPb) латуни, и присутствуют идентичные многокомпонентные соединения с незначительным содержанием серебра (1–3,1%) (CuZnSnPbAg). Особенно схожи выборки Кузьминского и Иднакарского I могильников, где представлены однотипные виды латуней – двухкомпонентная, свинцовая, многокомпонентная (в двух вариациях – с мышьяком и оловом). Среди изделий Кушманского могильника образцы из многокомпонентной латуни отсутствуют. Только в материалах Кузьминского могильника встречены предметы, выполненные из соединения меди, цинка и серебра (12–16,3%). Обращение к изделиям погребальных памятников взаимосвязано с серией предыдущих исследований авторов (в 2016–2017 гг. выполнен анализ изделий Кушманского городища Учкакар, Кушманского III селища, в 2018 – Солдырского I городища Иднакар) и направлено на определение взаимосвязи между металлом могильников и городищ. Сравнительный анализ выявил следующие закономерности. Набор сплавов Кушманского могильника, в сравнении с Кушманским городищем выглядит менее выразительным, однотипные для обоих памятников рецептуры латуней близки по содержанию легирующих компонентов и высокому содержанию цинка, но говорить о прямой взаимосвязи погребенного и проживавшего на городище населения на данном этапе исследования можно с осторожностью. Сравнительный анализ металла Иднакарского I могильника и городища Иднакар уже на данном этапе позволяет с большой долей уверенности говорить об идентичности погребенных с населением городища Иднакар, по причине того, что выявленные типы сплавов могильника и городища в целом довольно схожи. Выявленные типы сплавов Кузьминского могильника, расположенного на окраине чепецкой культуры в значительном удалении от городищ, довольно схожи с рецептурами других исследованных могильников, что, ставит его в один ряд с другими, несмотря на некоторые его особенности. Таким образом, в результате исследований 2018 г. расширен круг данных о составе цветного металла чепецких памятников X–XIII вв. Впервые получены и введены в научный оборот материалы Солдырского I городища Иднакар IX-XIII вв., Кузьминского могильника XI–XIII вв., Солдырского III могильника XI–XII вв., Кушманского I могильника X–XII вв. РФА исследование выявило характер металлических сплавов, применяемых местными ювелирами, и позволило сопоставить данные поселенческих и погребальных памятников, обозначив некоторые аспекты функционирования чепецкой историко-культурной общности.