|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ФНКЦ РР |
||
ЖЕЛАНИЕ VS БИОВЛАСТЬ: ТАНЦЕВАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ХХ ВЕКАстатья
Статья опубликована в журнале из списка RSCI Web of Science
Дата последнего поиска статьи во внешних источниках: 11 апреля 2019 г.
- Автор: Сироткина И.Е.
- Журнал: Социология власти
- Том: 29
- Номер: 2
- Год издания: 2017
- Издательство: Дело
- Местоположение издательства: М.
- Первая страница: 97
- Последняя страница: 115
- DOI: 10.22394/2074-0492-2017-2-97-115
- Аннотация: В статье идет речь о танцевальной революции ХХ века - возникновении «нового» танца, в котором желание не только репрезентируется, но и создается, причем как у исполнителя, так и у зрителя. В современном танце делается акцент на спонтанность, автономную жизнь тела и импровизацию. В философии известны, по крайней мере, две концепции желания: подражательное, миметическое желание другого (поиск признания со стороны другого) и желание телесное, физическое (в психоанализе ему соответствует либидо). Первое концептуализируется Г.-Ф. Гегелем, А. Кожевым и Р. Жираром, второе - Ф. Ницше, Ж. Делезом и Ф. Гваттари и другими. Как считают некоторые исследователи, рождающееся в теле желание - как и тело/телесная реальность вообще - способны противостоять, оказывать сопротивление репрессивной биовласти. Аффирмативная теория желания противопоставляется поэтому концепции Фуко об анатомо- и биополитике. В статье выдвигается предположение о современном танце как механизме производства желания - во второй, жизнеутвердающей трактовке этого последнего. Танец можно назвать в буквальном смысле «машиной желания» - он заставляет тело двигаться, пробуждая его энергию, усиливая витальность, «раскручивая» эмоции. Причем это происходит не только с танцовщиком, но и со зрителем - благодаря тому, что танец воспринимается кинестетически, за счет кинестетической эмпатии - прямого телесного вчувствования в движения танцовщика. Положения статьи раскрывается на примерах создательницы «свободного танца» Айседоры Дункан и одной из основательниц танца-постмодерн Ивонн Райнер, автора «Нет-манифеста». Обе, каждая по-своему, отказались от всего внешнего по отношению к телу и его движениям, переформатировав танец в способ не только выражать, но и вызывать желание.
- Добавил в систему: Сироткина Ирина Евгеньевна
Прикрепленные файлы
| № | Имя | Описание | Имя файла | Размер | Добавлен |
|---|---|---|---|---|---|
| 1. | Полный текст | Zhelanie_biovlast_XWcPYUk.pdf | 919,9 КБ | 5 сентября 2019 [isiro] |