|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ФНКЦ РР |
||
Имена Бога в турецких версиях Ветхого Заветастатья
Статья опубликована в журнале из списка RSCI Web of Science
Информация о цитировании статьи получена из
Scopus
Статья опубликована в журнале из перечня ВАК
Статья опубликована в журнале из списка Web of Science и/или Scopus
Дата последнего поиска статьи во внешних источниках: 21 октября 2020 г.
- Авторы: Порхомовский М.В., Кассюто Ф.
- Журнал: Восток (Oriens)
- Номер: 2
- Год издания: 2020
- Издательство: Российская академия наук
- Местоположение издательства: Москва
- Первая страница: 177
- Последняя страница: 186
- DOI: 10.31857/S086919080009064-7
- Аннотация: Работа посвящена именам Единого Бога Израиля и языческих богов, представленных в турецких переводах Ветхого Завета. Трудно переоценить значение рассматриваемой лексико-семантической группы в рамках канонического текста Библии; существенное место занимает она и в контексте анализа стратегий переводов Библии на различные языки. Особое внимание в статье уделяется основным именам Бога в Ветхом Завете: непроизносимому собственному имени Бога YHWH, имени ’elohim, в котором представлен древний общесемитский корень, обозначающий божество, и имени ’adonay (Господь), которое является чтением тетраграмматона YHWH в соответствии с принципами «Qere – Ketiv» («прочитанное – написанное» на арамейском языке), а также употребляется в качестве самостоятельного имени Бога как в письменном, так и в устном варианте канонического библейского текста, т.е. в рамках традиции сосуществования двух вариантов канонического текста Biblia Hebraica, устного и письменного. Рассматриваются также сочетания различных имен Бога, причем здесь особый интерес представляют сочетания имен ’elohim и ’adonay с тетраграмматоном YHWH. Представленные в статье лексические материалы показывают существенные различия в стратегиях передачи имен Бога в различных турецких версиях Ветхого Завета. Так, рассматривается соотношение употребления в турецких переводах Библии основных имен Бога – арабского Allah и тюркского Tanrı, а также способы передачи в турецких версиях Библии непроизносимого собственного имени Бога YHWH. Кроме того, имеются случаи использования в турецких переводах позднего фантомного чтения – Yehova, образованного путем постановки в тетраграмматон YHWH огласовок имени ’adonay. В статье используются данные статистического анализа имен Бога в турецких паремиях, а также приводятся некоторые примеры этих паремий. Прагматический и психолингвистический аспект функционирования имен Бога в турецком языковом пространстве определяется ролью ислама и арабского языка как языка Корана в турецком социуме.
- Добавил в систему: Порхомовский Михаил Викторович
Прикрепленные файлы
| № | Имя | Описание | Имя файла | Размер | Добавлен |
|---|---|---|---|---|---|
| 1. | VOSTOK-2-20-oglavlenie.pdf | VOSTOK-2-20-oglavlenie.pdf | 435,5 КБ | 2 июня 2021 [mikhail1976] | |
| 2. | Vostok-2-2020-OBL-1-4-2-3.pdf | Vostok-2-2020-OBL-1-4-2-3.pdf | 639,6 КБ | 2 июня 2021 [mikhail1976] |