|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ФНКЦ РР |
||
Эпистемология следа и проблема непостижимогостатья
- Автор: Буллер Андреас
- Журнал: Философский полилог. Журнал Международного центра изучения русской философии
- Номер: 1
- Год издания: 2021
- Первая страница: 159
- Последняя страница: 170
- DOI: 10.31119/phlog.2020.1.113
- Аннотация: В центре внимания статьи – взаимосвязь между понятиями «след» и «непостижимое» в философской концепции С. Л. Франка. Несмотря на то, что «след», в отличие от непостижимого, является доступным и ре-альным элементом действительности, он точно так же, как и непостижимое, содержит в себе загадку, ибо, по меткому выражению П. Рикёра, след «показывая скрывает». Видимые следы являются символами невидимого мира и потому имеют символический характер. Но далеко не каждый след является символом, в то время как любой символ является следом, ибо имеет свое прошлое. В диалектике следа и символа, таким образом, скрыта сложная взаимосвязь между вечным и преходящим, доступным и недоступным, человеческим и божественным. Франк открывает в предметах и явлениях окружающего мира «следы Божьих деяний», чего человек нерелигиозный, как правило, сделать не в состоянии. Этот факт говорит о том, что одни и те же следы воспринимаются и читаются различными людьми по-разному. Однако, несмотря на индивидуальные различия в способах восприятия и чтения следов, процесс человеческого познания принципиально подчинен универсальным законам, которые никто не способен обойти. Причина этого лежит в онтологии следа, который пришел из прошлого, но существует в настоящем. И пока след существует, он имеет свое будущее. След существует во времени, и категория «время» имеет ключевое значение для познания как преходящего следа, так и непреходящего непостижимого.
- Добавил в систему: Dr. phil. Buller Andreas