Аннотация:В статье рассматривается роль понятия мышления в антропологической концепции Э. Кона. Предлагается анализ этого понятия и самой концепции, согласно которой человек онтологически равен другим живым существам, становится самостью вместе с ними благодаря семиотическому процессу коммуникации, регулируемому безличным «научным разумом». Проводится анализ источников, с которыми работал антрополог, а также рассматривается критика его концепции. В результате обобщения данных дается критическая позиция автора статьи по отношению к ключевым понятиям философской антропологии (мышление, самость, форма) и тем трансформациям, которые они приобрели в творчестве Кона.