What does it mean “to lie” in an “honest village”?

Туторский, А.В.

Автор: Туторский Андрей Владимирович
Журнал: Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines
Том: 48
Год издания: 2017
Первая страница: 29
Последняя страница: 37
DOI: 10.4000/emscat.2937
Аннотация: This research was supported by the grant of Russian Foundation for Humanities (project no. 16-01-01063). I would like to thank all the dwellers of Prokopievo, especially Irina, Tat’iana, and Andrei who helped me find answers to questions I had, questions that were met with resistance by others, to Dmitriy Petrov, Elena Zhelamskaia, Angelina Hlebtsevich and Anton Weingert, students of Moscow State University, who helped me collect the data and discuss the first results. I’m especially thankful to Laurent Legrain who suggested to me the topic of lying and edited this article. My deepest thanks to Professor Caroline Humphrey (University of Cambridge), Anna Kruglova (earlier University of Toronto and now Higher School of Economics in Moscow), and Thomas White (University of Cambridge), who gave me valuable recommendations while discussing the draft. I also appreciate the recommendations of two anonymous reviewers who suggested further ways to improve the text. Cet article constitue une exploration du rôle joué par le mensonge dans la vie quotidienne et dans la construction identitaire en Russie européenne septentrionale. J’ai réalisé mon travail de terrain dans le village de Prokopiévo, dans le district d’Ustiany dans l’Oblast d’Arkhangelsk durant l’été 2014. L’intimité est le concept crucial sur lequel s’appuie cet article. La contradiction contenue dans ce concept est celle-ci : les relations d’intimité sont souvent perçues comme éternelles ou comme ayant des effets thérapeutiques. Mais, dans le même temps, elles suscitent des problèmes et des perturbations. Le mensonge est une pratique conspuée dans la Russie septentrionale. Les locaux favorisent une « culture de l’honnêteté ». A contrario, les étrangers, venus de la ville ou les migrants ruraux sont généralement perçus comme des menteurs. Ne pas dire la vérité à ce genre de menteurs (otnekivanie) est une pratique acceptable. Viveiros de Castro et Rupert Stasch ont récemment montré que ce style de fissures dans l’ordre communicatif est utilisé pour maintenir et consolider les relations de long court dans les petites communautés. Dans cet article, je souligne également le fait qu’il y a des pratiques au sein desquelles il est autorisé de mentir.
Добавил в систему: Туторский Андрей Владимирович

	ИСТИНА	Войти в систему Регистрация
	ФНКЦ РР
	Главная Поиск Статистика О проекте Помощь

ИСТИНА

ФНКЦ РР

What does it mean “to lie” in an “honest village”?статья Исследовательская статья

Прикрепленные файлы